En la Escuela El Crucero de Ragñintuleufu (Entre Ríos), el Servicio Local de Educación Pública Costa Araucanía (SLEPCA), en conjunto con la Red de Educación Intercultural Mapuche en el marco de un Nueva Año Mapuche, lanzaron en forma oficial las actividades del Wetripantu o wüñoyTripantu, donde los establecimientos educacionales que perteneciente al referido servicio educativo, celebrarán con motivo de la renovación de la tierra y del cosmos. Que es una fiesta de agradecimiento por la vida que se renueva.
En la ocasión tomaron parte el director Ejecutivo Público Costa Araucanía (SLEPCA). Patricio Solano Ocampo y la directora del colegio anfitrión Jovita Millar, representantes de todos los establecimientos Costa Araucanía.
La actividad se inició con una rogativa, luego el Lonco Hilario Ñanco explicó el motivo y porque para el mundo mapuche es tan importante esta fecha de renovación de la Tierra. Acto seguido, los alumnos del establecimiento educacional dueño de casa, bailaron el choique purrun.
Posteriormente, a cada representante de los establecimientos educaciones, se les entregó un arbolito de Canelo, que es un árbol sagrado del pueblo mapuche, además de gran significado social y cultural. Para finalizar con un misawün (compartir alimentos típicos del pueblo originario mapuche).
Señalar que, el Wetripantu o wüñoyTripantu, es la celebración del año nuevo mapuche que se realiza en el solsticio de invierno austral (el día más corto del año en el hemisferio sur) entre el 21 y el 24 de junio.
El Wetripantu es un día de celebración para los pueblos originarios de las americas, corresponde al comienzo de los días cada vez más largos, hasta el solsticio de verano y el renacer eventual de la naturaleza tras el invierno al que se entra.
El año nuevo mapuche equivale a la celebración del año nuevo los días 31 de diciembre en los países que utilizan el calendario gregoriano, cercano al solsticio de invierno septentrional (el día más corto del año en el hemisferio norte).
La historia señala, que el 24 de junio de cada año, cuando empiezan a trinar los primeros pájaros, los mapuche levantan a los niños primero y los llevan a lavarse en algún río. Tiene que ser agua en movimiento, que corra. Deben lavarse el cuerpo de lo negativo del año que pasó. En el agua se va todo lo viejo, los malos espíritus, las enfermedades y los malos pensamientos.
